Недавно задумалась о роли сказки о никогда не теряющем популярности Иванушке Дурачке.
Изначально мораль сказки сводилась к христианской вере в то, что достаток принадлежит трудолюбивым, однако ей в противовес становится "Русская мечта" - сидеть на печи, ничего не делать и иметь при этом полные закрома.
Как бы там ни было, однако реальность такова, что нынче Русская мечта все более и более поглощает христианскую мораль, а точнее нею прикрывается:)
Современная экономика с точки зрения среднестатистического мирянина вытворяет чудеса: трудолюбивые граждане считают гроши, тогда как консультанты в сфере "Ну-ка зеркальце скажи" получают астрономические суммы в сравнении с учрежденным прожиточным минимумом.
Дыма без огня не бывает. Так где же те рычаги современной экономики, которые убеждают простых граждан в их ничтожестве и возводят на престол обходительных прелюбодеев христианской морали?
Возьмем за основу образ трудолюбивого брата (народ) и постараемся предельно кратко и четко обозначить:
Древняя мудрость (если вкратце) отвечает на эти вопросы:
за каждой бизнес-услугой или продуктом стоит одна из основных человеческих потребностей:
Однако парадокс заключается в том, что мы все чаще покупаем не сам продукт или услугу, а его искаженное отражение в зеркале. Как, например, соевое мясо или резиновую женщину, или виртуальную валюту...
Мне просто интересно, а когда мы стали марионетками "Иванушки-Дурачка"?
И долго ли цивилизованный мир будет пребывать в розовых очках дяди Сэма?
Теперь становится ясно, почему ограничивающая модель христианского мира становится все менее популярной (хотя для некоторых это неплохая маска, если взять за образец современных попов в Бентли)
Когда на смену основному инстинкту самосохранения пришла страсть к Накоплению и Самобичевание? А на место добродетели дружбы и взаимопомощи пришла Гордыня? Кто и зачем поменял наши ориентиры? И самое главное - А не страшно?
Изначально мораль сказки сводилась к христианской вере в то, что достаток принадлежит трудолюбивым, однако ей в противовес становится "Русская мечта" - сидеть на печи, ничего не делать и иметь при этом полные закрома.
Как бы там ни было, однако реальность такова, что нынче Русская мечта все более и более поглощает христианскую мораль, а точнее нею прикрывается:)
Современная экономика с точки зрения среднестатистического мирянина вытворяет чудеса: трудолюбивые граждане считают гроши, тогда как консультанты в сфере "Ну-ка зеркальце скажи" получают астрономические суммы в сравнении с учрежденным прожиточным минимумом.
Дыма без огня не бывает. Так где же те рычаги современной экономики, которые убеждают простых граждан в их ничтожестве и возводят на престол обходительных прелюбодеев христианской морали?
Возьмем за основу образ трудолюбивого брата (народ) и постараемся предельно кратко и четко обозначить:
а) его мотив к действию и
б) его приоритетные мечты и желания.
б) его приоритетные мечты и желания.
Древняя мудрость (если вкратце) отвечает на эти вопросы:
- ответ а) Хлеба! и
- ответ б) Зрелищ!
за каждой бизнес-услугой или продуктом стоит одна из основных человеческих потребностей:
- самосохранение (безопасность и ряд физиологических потребностей для выживания),
- продолжение рода (любовь, секс, защита потомства),
- стадный инстинкт или потребность в принятии (принадлежность к культуре, группе, профессии, национальности, дружба и т.д.),
- потребность в познании (в информации, любознательность, поиск ответов на вопросы),
- потребность в уважении (желание быть особенным, победителем, лучшим),
- потребность в накоплении (у некоторых личностей этот процесс не контролируется разумом),
- потребность в отдыхе,
- потребность в самореализации
Однако парадокс заключается в том, что мы все чаще покупаем не сам продукт или услугу, а его искаженное отражение в зеркале. Как, например, соевое мясо или резиновую женщину, или виртуальную валюту...
Мне просто интересно, а когда мы стали марионетками "Иванушки-Дурачка"?
И долго ли цивилизованный мир будет пребывать в розовых очках дяди Сэма?
Теперь становится ясно, почему ограничивающая модель христианского мира становится все менее популярной (хотя для некоторых это неплохая маска, если взять за образец современных попов в Бентли)
Когда на смену основному инстинкту самосохранения пришла страсть к Накоплению и Самобичевание? А на место добродетели дружбы и взаимопомощи пришла Гордыня? Кто и зачем поменял наши ориентиры? И самое главное - А не страшно?